Archivo del Autor: profe pelo verde tortilla y quejona

evaluacion del examen: una herramienta para la innovacion didactica en el aula universitaria

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glosario abierto, en derrumbe y construccion permnente

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  1. comunidades de práctica: El aprendizaje colaborativo llega a ser mucho más potente cuando tiene lugar en el contexto de Comunidades de práctica. Las comunidades de práctica son grupos sociales virtuales que comparten un interés común y se constituyen con el fin de desarrollar un conocimiento especializado con aprendizajes basados sobre experiencias prácticas. (Lave y Wenger 1991) Lee el resto de esta entrada

La marginalidad, como problema existencial. Frases que saltan en twitter y me hacen saltar las neurosis

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Estas son algunas frases que recopilé en media hora en mi twitter, con el hashtag #ibertic si no me falla la memoria. Las apunto aquí porque me desconcentran, me perturban, me inquietan, me hacen pensar. Algunas me resultan un poco tautológicas (para mi propio sistema de clasificación lógica). Es cierto que las afirmaciones que se reafirman a sí mismas sirven para construir empoderamiento, consenso, identificaciones y actitudes proactivas, entre tantas cosas.

“Usamos tecnología en red para aprender en red”

lo superficial y lo profundo. Redes que expanden, ¿desafíos cognitivos? ¿qué se construye? ¿con qué horizontes?

La clave es hacerse las preguntas en base a 4 conceptos claves: Autonomía, interacción, diversidad, apertura

Es o no el conectivismo una teoría de aprendizaje? es necesario hacernos la pregunta?

Tratamos de acomodar el mundo a la teoría ¿puede la teoría estar equivocada? ¿Que aporta verdaderamente el #conectivismo?

El aprendizaje tiene que ver con la transferencia lejana, ¿cómo mira la teoría ese tema?

tener cierta configuración mental nos permite reconocer a través de nuestro patrón mental #Ibertic

el significado crea significaciones también, percepcíones en una dialéctica que estudió la gestalt hace unos años

Tenemos diferentes Niveles de interacción, y solo cuando establecemos un conexión directa con el objeto, aprendemos

¿tiene status epistemológico la teoría del conectivismo? ¿se deriva del procesamiento de la información?

Que pasa con un entorno cerrado? hacen parte del ambiente real de aprendizaje?

Para que interactuamos en las redes? Cual es el sentido o intención de las señales en la red?

¿hay tensiones entre los PLE y el conocimiento colectivo? señales con sentido de posibilidad, ¿quién pone el sentido?

Pienso que las personas que escriben esas intervenciones están dialogando con otras, que hay un contexto y un discurso construido y en contrucción al que yo no accedo, porque soy “principiante” y entonces siento que las ideas publicadas están fuera de contexto, son sordomudas. Tal vez solo tengo que tener paciencia y hacer buena letra, no ser demasiado controversial y ganarme la confianza y la atención de quienes escriben y yo leo, pero que no responden a mis cuestiones… obviamente porque no estoy en su círculo de confianza, de reconocimiento o lo que sea.

La marginalidad, como problema existencial. Voy a seguir pensando

reflexiones: ¿cambia el funcionamiento del cerebro o cambiamos socialmente?

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Me enteré de la existencia y el trabajo de Dolors Reig hace poco más de un mes, cuando asistí a la transmisión en vivo de su videoconferencia sobre Sociedad Aumentada y Enseñanza/Educación, por decir un título que no es literal pero se aproxima al oficial. Ahora ya tengo un mejor panorama de quién es ella y de qué va su trabajo… solo un panorama, que conste, y porque es un panorama bien liviano me atrevo a comentar con desparpajo un artículo de ella misma cuyo escandaloso título es “12 cambios en el cerebro conectado”

No me gusta lo que me sugiere “cerebro conectado”. Entiendo que se trata de un recurso  retórico (¿sentido figurado, metáfora qué cosa?) pero inmediatamente me lleva a una concepción cerebrista de la comunicación y las interacciones sociales, una disociación que pone a las funciones mentales y al cerebro en un papel de dispositivo electrónico…. ¿esto será eso del famoso cyborg y yo estoy rezongando? NO estoy muy segura, y aún si lo fuera, creo que no en el mismo sentido rico y profundo con el que Donna Haraway usó el concepto hace ya tanto tiempo.

El enfoque de la autora, así como las referencias que cita allí y en otros lugares, me hacen pensar en una concepción de la persona como un dispositivo de información/comunicación entre los tantos que integran una red de producción poscapitalista, donde el énfasis está puesto en la eficacia y la velocidad, sin tener en cuenta los factores altamente opresivos, reguladores y alienantes de estos regímenes de producción (material tanto como cultural).

Hechas mis advertencias, resumo sus observaciones

1. Internet se convierte en nuestro disco duro externo, el lugar en el que almacenamos muchas de las cosas que antes solamente podíamos memorizar.

2. Con todo ello cambia la forma en que aprendemos y los recursos que antes dedicábamos a memorizar cumplen hoy otras funciones.

3. Relacionado con lo anterior, Internet se convierte en nuestra memoria transactiva, nos resultará, según los estudios de Sparrow y otros/as, más fácil recordar los  procesos por los que que llegamos a las cosas, los caminos que seguimos desde Google para encontrarlas que las cosas en sí.

4. Aumenta la capacidad de Multitarea como adaptación o distracción.

5. Nuestro coeficiente intelectual está aumentando con el tiempo. No sabemos si gracias a la tecnología o a pesar de ella pero nos vamos volviendo más inteligentes como especie. Y todo ello, añadiría, como individuos pero sobre todo también como colectivos.

6. Somos cada vez mejores  a la hora de filtrar información, de determinar su relevancia.

7. Nos estamos volviendo físicamente adictos a la tecnología. La dopamina que generan nos hace sentir aburridos cuando no podemos usar los gadgets, dificultando la atención en otras tareas y la desconexión completa. Estudios de esta misma semana apoyaban la hipótesis de que la adicción a las TIC activa los mismos circuitos que adicciones a sustancias.

8. Cuanto más utilizamos internet, más se activa nuestro cerebro:  […] La investigación sirve desde 2007 para mostrar que Internet cambia circuitos neuronales.

9. Nuestros cerebros tienden a buscar nueva información de forma constante: Diversos tests en Stanford indican que los  multitaskers, como muchos usuarios de internet, tienden a menudo a superponer a informaciones más antiguas y valiosas las novedades. Clifford Nass en Stanford observa cómo en lugar de focalizar la atención en cosas importantes tendemos a distraernos con cualquier novedad, como mensajes en redes sociales, email entrantes, etc.

10. Exploramos, más que leemos información de forma lineal: aparecen nuevas formas de lectura, más rápidas, de detección de elementos de importancia más que de lectura exhaustiva. Aparecen nuevos patrones de lectura, como el que nos dice que leemos en F, que comentábamos el pasado verano.

11. El pensamiento Online puede trasladarse a lo offline, favoreciendo que aparezcamos distraídos y sin foco si no sabemos desconectar del todo.

12. Posibles problemas de creatividad: Algunos expertos piensan que la memorización es necesaria para la creatividad, que cualquier brainstorming acude a conocimientos previamente almacenados en nuestras memorias y puede ser menos efectivo si almacenamos las cosas online.

Desde luego es mal momento para permitirnos el lujo de perder nuestra capacidad de innovación, así que si tenemos problemas al respecto, nada mejor que mejorar nuestras habilidades mediante cosas como el The Original Memory Gym.

subrayados de lectura

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estoy leyendo un texto de Burbules y Calister, ya mandaré mas detalles para que sea rastreable, pero aqui quiero ir marcando las que mas me gustan

“Por otra parte, la proclamación de panaceas no es sólo un artilugio del mercado: es también un
mantra con el cual la escena educativa está muy familiarizada desde hace mucho tiempo.”

“Una versión burda (pero ampliamente compartida en el campo de
la educación) define las dificultades como cuestiones de eficacia o eficiencia relativa; una variante más sutil
acepta que hay objetivos cambiantes, múltiples y hasta conflictivos entre sí, pero sigue creyendo que la
relación entre los medios y los fines es estable.”

Hoy domingo sigo leyendo, ahora el capítulo 3 del texto de Burbules y Calister… ¡avanzo lentamente! y me encuentro con este gran y hermoso párrafo que tanto me identifica, me expresa y, por supuesto, me recuerda a AL que fue, hace un siglo, la primera que me mencionó el concepto de rizoma

Un rizoma establece incesantemente conexiones entre cadenas semióticas, organizaciones de poder y circunstancias relativas a las artes, ciencias y conflictos sociales. ( … ) Un rizoma puede romperse, quebrarse en un punto, pero resurgirá en alguna de sus antiguas líneas, o en una nueva. ( … ) Estas líneas están siempre enlazadas con otras. Por eso nunca se puede plantear un dualismo o dicotomía, ni siquiera bajo la forma rudimentaria del bien y el mal. ( … ) El rizoma no admite ningún modelo estructural ni generativo. Es extraño a toda idea de eje genético o estructura profunda. ( … ). Un rizoma es algo absolutamente distinto, un mapa y no un trayecto.

Deleuze y Guattari: “Rhizome”, págs. 11, 47-49.

Rizoma para pensar el hipertexto y sus relacionalidades… ¡me encanta! y también me sugiere un juego de palabras tal vez demasiado zonzo: desde el RACIMO devenir RIZOMA… ¿les dice algo?

Ahora sigo leyendo el apunte de la profesora para la clase sobre hipertexto, y ahi me encuentro con esta cita a Castells

como escribió Postman, ‘no vemos […] la realidad […] como es, sino como son nuestros lenguajes. Y nuestros lenguajes son nuestros medios de comunicación. Nuestros medios de comunicación son nuestras metáforas. Nuestras metáforas crean el contenido de nuestra cultura’. Puesto que la comunicación mediatiza y difunde la cultura, las mismas culturas, esto es, nuestros sistemas de creencias y códigos producidos a lo largo de la historia, son profundamente transformadas, y lo serán más con el tiempo, por el nuevo sistema tecnológico” (CASTELLS)

Que se me disculpe la desprolijidad para citar, esto es un intercambio mental, no un texto acadèmico, ni siquiera una tarea escolar. Me gustan las ideas del tal Postman, pero casi me parece que McLuhan ¿y cuántxs antes? ya habrían pensado muy parecido..

Más subrayados de lectura, esta vez el 14/5/12.

“El poder es un nómade que circula en los flujos y las redes” (Scott Lash, Critica de la Informacion, 2005: xx)

Super contundente, tal vez asi suelto da para pensar mucho más que lo que significa en el contexto, pero me parecio genial.

#cpc12c1 tanto hablamos de los twits, los sms y todo eso

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comparto un artículo publicado en el suplemento futuro (pagina 12) el sábado 12 de mayo de 2012. Cuenta rápidamente la “historia” de los sms en sus veinte años de existencia y de alg

ún modo marca sus usos sociales… por supuesto, sabemos que tampoco los mensajitos son una panacea!… aqui va, pensando con cariño en mis compas del cpc12c1 del citep. El vínculo al articulo en la imagen…

cpc12c1 – tarea de evaluación y cierre

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la consigna:
2. Propuesta de enriquecimiento de sus proyectos educativos  con blogs

Como señalábamos más arriba, esta es una opción destinada a aquellas personas que ya contaban con experiencia previa al curso de uso de estas herramientas en contextos educativos. Para estas personas, la idea es producir un breve escrito que incluya:

-una descripción del  proyecto con blog señalando los fines que perseguían en el inicio (Para qué lo crearon? Qué buscaban con estos?)

-de qué manera podrían enriquecer estos proyectos a partir de la bibliografía, la experiencia vivenciada y los ejemplos presentados en el curso.

 

 

Desarrollo

Hace unos cuantos años, y gracias a mi compromiso como activista lesbiana feminista productora de una revista “de temática”, asistí becada a un “Intercambio Tecnológico Feminista” en México, del que participaron mujeres y lesbianas de Latinoamérica. De esa experiencia, más otras tantas, volví con ganas de usar las TICs tanto para el activismo lesbiano como en mi labor docente ¡donde también hago activismo lesbiano, pero con otros recursos!

 

Muy corrientemente se considera que materias como física o matemáticas tienen poco que ver con el contexto social y las historias personales de cada persona, que la formación “científica” es ideológicamente neutra, etc. Contra esta opinión mayoritaria, considero que como docente “del área de las ciencias exactas” en las instancias iniciales de la educación superior y como lesbiana comprometida contra la discriminación (y con una historia de vida llena de discriminaciones y estigmas que marcaron crucialmente mi vida académica) tengo la enorme responsabilidad de impartir los contenidos curriculares pero también, y con igual carga formativa, el deber de habilitar zonas coloreadas de reflexión respecto al valor, utilidad y carga política del conocimiento científico y de los discursos científicos que, en su puro positivismo de cuna, suelen ser racistas, homofóbicos y misóginos. ¡Demasiadas responsabilidades y desafíos en un curso de pocas horas semanales y bastante rígido en cuanto a los contenidos mínimos.

Así fue que abrí el primer blog para responder consultas de todo tipo e intercambiar ideas con las y los estudiantes de mis cursos, pensando principalmente en generar “horas curso” virtuales que complementaran a las de la clase presencial, donde a menudo el tiempo no resulta suficiente para escuchar y responder a todas las dudas y dificultades, o hay estudiantes que prefieren no poner de manifiesto sus inquietudes. Y también para generar un espacio de intercambios menos específicos entre quienes participan de la propuesta, abrir el juego de pensarnos en un ámbito “duro” y cómo sobrevivir en el mismo sin frustración ni resentimiento.

Mucho más sobre las motivaciones y las dinámicas de participación y colaboración con mis estudiantes lo he desarrollado en los foros, en el blog y en los demás intercambios del curso CPC12 y no quiero repetirme ni citarme.

Este curso me brindó algunos conocimientos técnicos útiles, para mejorar el uso del blog y las herramientas sociales de la internet. No voy a decir “con fines educativos”, sino en general porque me siento una activista de la enseñanza y la reflexión todo el tiempo. Hasta en las leyes de Newton de la dinámica hay relaciones de poder, discursos hegemónicos, miradas parciales que yo no pretendo develar a nadie, pero sí al menos mostrar algunas fisuras a la solidez del discurso científico y neutral.

El curso me ayudó a reflexionar muchísimo sobre estas cuestiones, pero también aquí encontré límites muy claros y tensiones que aparecen en un espacio en que no soy yo la que ocupa el lugar privilegiado del saber/poder.

La bibliografía y los contenidos también me sirven para darle un marco formal y un peso académico al trabajo virtual que durante mucho tiempo hice en solitario y casi subrepticiamente.

El estímulo constante a pensar y debatir me llevó también a encontrar interesantes materiales para enriquecer mis reflexiones y mi práctica.